Cronograma de CTSyV II

FECHA:	TEMA:
23-27 de Agosto	Alteridad, Consenso y Disenso, Agrupaciones, Grupos Raciales.
30 de Ag. - 03 de Sept.	Sexualidad, Comunicación entre padres e hijos.
06 - 10 de Sept.	Discriminacion, Interacciones sociales.
13 - 24 de Sept.	Familia, Escuela, Estado y Medios de comunicación.
27 de Sept. - 01 deOct.	Derechos humanos y Colectivos.
04 - 08 de Oct.	Las guerras, Abuso a menores.
11 - 15 de Oct-	Abuso a ancianos, Abuso a mujeres.
18 - 22 de Oct.	Migrantes, Cultura global, local y Relaciones interculturales.
25 - 29 de Oct.	Tradiciones (fiestas y comidas.) Tradiciones (alteracion de vocabulario).
01 - 05 de Nov.	Narcorafico, Medios de comunicación.
08 - 12 de Nov.	Conciencia ambiental, Gestion democratica del riesgo social y cultural.
15 - 19 de Nov.	Riesgo del uso de internet, Cuidado al medio hambiente.
22 - 26 de Nov.	Reserva, Organismos de proteccion.

"FOTOSEPTIEMBRE 2010"

FOTOSEPTIEMBRE 2010

La fiesta de la imagen en Sonora.

Puerto Peñasco Sonora-, El festival FotoSeptiembre, fue inaugurado el pasado miércoles 1 de septiembre del año en curso, en la Sala de Arte del Instituto Sonorense de Cultura.

En la misma ceremonia, se premio a los ganadores del Concurso Estatal de Fotografía Creativa y del Concurso de Diseño de Imagen, esto, con el objetivo de difundir el trabajo creativo de fotógrafos aficionados, profesionales y estudiantes, atravez de una red de exposiciones, talleres, conferencias, proyecciones y eventos afines, que integran el programa del festival que tiene como sede Hermosillo, y como subsedes de Álamos, Cananea, Cd. Obregón, Empalme, Guaymas, Navojoa, Nogales y Puerto Peñasco. Realizado en espacios como galerías, museos, casas de cultura, ayuntamientos, instituciones educativas, centros comerciales, medios de comunicación impresos, hospitales, plazas publicas, entre otros, los que albergaran obra de los artistas de la lente.

El Club Fotográfico de Peñasco, tiene el honor de ser el anfitrión de este festival, en coordinación con la Dirección de Acción Cívica y Cultural de H. Ayuntamiento.
El club se organizo el pasado 14 de enero del presente, con el objetivo de integrar un grupo de personas amantes de la fotografía, para poder intercambiar, proponer, opinar, aprender y disfrutar de este arte tan fascinante, así como promoverlo en la comunidad en general.

Estas y muchas mas, fueron las fotos que se mostraron al público:                                                                                                                

"La Familia"

FAMILIA:

La familia, según la Declaración Universal de los Derechos Humanos, es el elemento natural y fundamental de la sociedad y tiene derecho a la protección de la sociedad y del Estado.1 Los lazos principales que definen una familia son de dos tipos: vínculos de afinidad derivados del establecimiento de un vínculo reconocido socialmente, como el matrimonio2 —que, en algunas sociedades, sólo permite la unión entre dos personas mientras que en otras es posible la poligamia—, y vínculos de consanguinidad, como la filiación entre padres e hijos o los lazos que se establecen entre los hermanos que descienden de un mismo padre. También puede diferenciarse la familia según el grado de parentesco entre sus miembros.
No hay consenso sobre la definición de la familia. Jurídicamente está definida por algunas leyes, y esta definición suele darse en función de lo que cada ley establece como matrimonio. Por su difusión, se considera que la familia nuclear derivada del matrimonio heterosexual es la familia básica. Sin embargo las formas de vida familiar son muy diversas, dependiendo de factores sociales, culturales, económicos y afectivos. La familia, como cualquier institución social, tiende a adaptarse al contexto de una sociedad. Esto explica, por ejemplo, el alto número de familias extensas en las sociedades tradicionales, el aumento de familias monoparentales en las sociedades industrializadas y el reconocimiento legal de las familias homoparentales en aquellas sociedades cuya legislación ha reconocido el matrimonio gay.
TIPOS DE FAMILIA:

Las familias pueden ser clasificadas de diversas maneras.
• Familia nuclear, formada por la madre, el padre y su descendencia.
• Familia extensa, formada por parientes cuyas relaciones no son únicamente entre padres e hijos. Una familia extensa puede incluir abuelos, tíos, primos y otros parientes consanguíneos o afines.
• Familia monoparental, en la que el hijo o hijos vive(n) sólo con uno de los padres.
• Familia homoparental, en la que el hijo o hijos vive(n) con una pareja homosexual.
• otros tipos de familias, aquellas conformadas únicamente por hermanos, por amigos (donde el sentido de la palabra "familia" no tiene que ver con un parentesco de consanguinidad, sino sobre todo con sentimientos como la convivencia, la solidaridad y otros), etcétera, quienes viven juntos en el mismo espacio por un tiempo considerable.
En muchas sociedades, principalmente en Estados Unidos y Europa occidental, también se presentan familias unidas por lazos puramente afectivos, más que sanguíneos o legales. Entre este tipo de unidades familiares se encuentran las familias encabezadas por miembros que mantienen relaciones conyugales estables no matrimoniales, con o sin hijos.
Transformaciones de la familia en las sociedades industrializadas:

De la familia rural a la familia urbana
Los estudios históricos muestran que la estructura familiar ha sufrido pocos cambios a causa de la emigración a las ciudades y de la industrialización. El núcleo familiar era la unidad más común en la época preindustrial y aún sigue siendo la unidad básica de organización social en la mayor parte de las sociedades industrializadas modernas. Sin embargo, la familia moderna ha variado ,con respecto a su forma más tradicional, en cuanto a funciones, composición, ciclo de vida y rol de los padres. El Instituto de Política Familiar (IPF) expresa en su informe Evolución de la familia en Europa (2006) que:
Las crisis y dificultades sociales, económicas y demográficas de las últimas décadas han hecho redescubrir que la familia representa un valiosísimo potencial para el amortiguamiento de los efectos dramáticos de problemas como el paro, las enfermedades, la vivienda, las drogodependencias o la marginalidad. La familia es considerada hoy como el primer núcleo de solidaridad dentro de la sociedad, siendo mucho más que una unidad jurídica, social y económica. La familia es, ante todo, una comunidad de amor y de solidaridad.
Otras funciones que antes desempeñaba la familia rural, tales como el trabajo, la educación, la formación religiosa, las actividades de recreo y la socialización de los hijos, en la familia occidental moderna son realizadas, en gran parte, por instituciones especializadas. El trabajo se realiza normalmente fuera del grupo familiar y sus miembros suelen trabajar en ocupaciones diferentes lejos del hogar. La educación, por lo general, la proporcionan el Estado o grupos privados. Finalmente, la familia todavía es la responsable de la socialización de los hijos, aunque en esta actividad los amigos y los medios de comunicación han asumido un papel muy importante.

Rol de las mujeres
Algunos de estos cambios están relacionados con la modificación actual del rol de la mujer. En las sociedades más desarrolladas la mujer ya puede ingresar (o reingresar después de haber tenido hijos) en el mercado laboral en cualquier etapa de la vida familiar, por lo que se enfrenta a unas expectativas mayores de satisfacción personal respecto de hacerlo sólo a través del matrimonio y de la familia.
Tamaño de la familia
En el siglo XX ha disminuido el número de familias numerosas. Este cambio está particularmente asociado a una mayor movilidad residencial y a una menor responsabilidad económica de los hijos para con los padres mayores, al irse consolidando los subsidios de trabajo y otros beneficios por parte del Estado que permiten mejorar el nivel de vida de los jubilados.
En los años 1970 el prototipo familiar evolucionó en parte hacia unas estructuras modificadas que englobaban a las familias monoparentales, familias del padre o madre casado en segundas nupcias y familias sin hijos. En el pasado, las familias monoparentales eran a menudo consecuencia del fallecimiento de uno de los padres; actualmente, la mayor parte de las familias monoparentales son consecuencia de un divorcio, aunque muchas están formadas por mujeres solteras con hijos. En 1991 uno de cada cuatro hijos vivía sólo con uno de los padres, por lo general, la madre. Sin embargo, muchas de las familias monoparentales se convierten en familias con padre y madre a través de un nuevo matrimonio o de la constitución de una pareja de hecho.

Impacto de las separaciones conyugales
La familia de padres casados en segundas nupcias es la que se crea a raíz de un nuevo matrimonio de uno de los padres. Este tipo de familia puede estar formada por un padre con hijos y una madre sin hijos, un padre con hijos y una madre con hijos pero que viven en otro lugar, o dos familias monoparentales que se unen. En estos tipos de familia los problemas de relación entre padres no biológicos e hijos suelen ser un foco de tensiones, especialmente en el tercer caso.
A partir de los años 1960 se han producido diversos cambios en la unidad familiar. Un mayor número de parejas viven juntas antes de, o sin, contraer matrimonio. De forma similar, algunas parejas de personas mayores, a menudo viudos o viudas, encuentran que es más práctico desde el punto de vista económico cohabitar sin contraer matrimonio.
Reconocimiento legal del matrimonio homosexual

Las parejas de homosexuales forman familias homoparentales. La descendencia de los cónyuges en estos casos suele tener origen en la adopción. Estas unidades familiares aparecieron en Occidente en las décadas de 1960 y 1970. En los años 1990 se comenzaron a promulgar leyes en diferentes países que ofrecen protección a estas familias y han legalizado su estatus al reconocer el matrimonio entre personas del mismo sexo.

"Migración"

MIGRACION:

Se denomina migración a todo desplazamiento de la población que se produce desde un lugar de origen a otro destino y lleva consigo un cambio de la residencia habitual. De acuerdo con lo anterior, se engloban dos temas: la Emigración y la Inmigración.
La emigración, desde el punto de vista del lugar o país de donde sale la población; y el de la inmigración, desde el punto de vista del lugar o país donde llegan los "migrantes".
La migración es un fenómeno natural que ocurre por diversas razones, por ejemplo, muchas especies animales migran en busca de alimento o de un clima adecuado para su reproducción, como las mariposas Monarca. Mientras que en los humanos la migración obedece a cuestiones económicas o políticas. En nuestro país, la migración es una actividad común, por lo que resulta interesante preguntarnos: ¿Por qué la gente se desplaza de un lugar a otro? ¿Por qué la gente abandona su tierra y se mueve a regiones que no conoce y donde casi todo le es ajeno? ¿Por qué cruza mares, fronteras y barreras idiomáticas para establecerse lejos de su familia? Y sobre todo, ¿Por qué la inmigración es un "problema" para los países desarrollados?

En México, los campesinos que se trasladan del sur al norte son hombres, mujeres y niños, que se van de su lugar de nacimiento buscando mejores condiciones de vida, porque en su tierra prevalece el desempleo, la violencia, el hambre y la pobreza. Cuando llegan a Estados Unidos son "inmigrantes", y en la mayoría de los casos son ilegales que arriesgan sus vidas, y en ocasiones llegan a perderla por buscar una fuente de trabajo fuera de su país.

Este fenómeno se incrementa año con año y para Estados Unidos, que es el país donde llega la mayoría de los migrantes, es un problema porque según su gobierno un inmigrante es alguien que se queda con el trabajo de los nacionales, que vive de los servicios que no le cuestan, que insiste en vivir a su manera y se niega a integrarse a la cultura del país que habita y, es un posible delincuente, pero ¿qué tan cierto es esto?
¿El inmigrante les quita oportunidades de empleo a ciudadanos de otros países? Es relativo. Muchos habitantes de los países desarrollados no quieren realizar los trabajos que, a su juicio, le corresponden a un inmigrante, como los trabajos del campo, albañilería o el trabajo doméstico y de limpieza.
¿El inmigrante vive de los servicios que no le cuestan? Por un lado es cierto, pero también un número importante de inmigrantes es contribuyente y, por lo menos, eso favorece que personas de la tercera edad puedan vivir de las pensiones de los gobiernos.
En tanto para Estados Unidos la migración de Latinoamérica hacia su territorio es un problema, su gobierno ha implementado medidas para evitar el cruce de mexicanos, por ejemplo: en la frontera de Tijuana se colocó un enorme muro de acero que se extiende por la línea limítrofe e inclusive penetra el mar casi 100 metros a lo largo de 30 kilómetros. Este gran obstáculo detecta movimiento de personas, lo que provoca que los migrantes busquen cruces y vías peligrosas, y se conviertan en prófugos de la ley, condición que los condena a vivir escondidos para no ser aprehendidos y/o deportados.

No obstante, las dificultades, muchos llegan a cruzar de forma ilegal y se esfuerzan por vivir en condiciones precarias, pues ya no existen aquellos lugares donde se les proporcionaba alojamiento y alimentación, ahora, cada persona debe organizarse para vivir sin tener que gastar mucho. Una alternativa que tienen, es que las familias completas migren a los Estados Unidos, para que las posibilidades de ganancias monetarias sean mayores. Debido a estos cambios los migrantes se han extendido más allá de las zonas tradicionales. La migración femenina e infantil ha reforzado una nueva dinámica de migración familiar que antes no existía, con los consecuentes problemas de adaptación cultural, inserción escolar y participación económica, pues sigue prevaleciendo la discriminación racial, como principal motivo de inferioridad.


La migración actual es producto de la globalización que tanto aplauden los países desarrollados. El dinero hoy se mueve por todo el mundo y es natural que la gente se dirija hacia donde hay más recursos económicos.

"Grupos Anti-inmigrantes"

La Cámara de Diputados de México ha elaborado un estudio en el que denuncia la existencia en Estados Unidos de casi 1.000 asociaciones extremistas anti-imigrantes, conocidas como 'grupos de odio', que ejercen violencia contra extranjeros indocumentados que residen en el país, principalmente mexicanos. De hecho, hasta junio se reportan oficialmente 1.975 muertes de 'sin papeles', cifra que puede ser muy superior por los casos de los que no se habla o que no se registran.
El Centro de Estudios Sociales y de Opinión Pública de la Cámara de Diputados retoma así los datos obtenidos por el organismo estadounidense Southern Poverty Law Center (Centro Sureño para Estudios Legales sobre la Pobreza), y señala que en Estados Unidos hay en la actualidad unas 844 asociaciones conocidas por sus acciones extremistas contra inmigrantes, que incluso provocan muertes.

Según revela el organismo, estos grupos se dedican a realizar actos criminales, marchas, concentraciones, discursos, reuniones y publicaciones con tintes xenófobos, animadversión étnica, religiosa e ideológica hacia los inmigrantes.
Entre otras cosas, asesinan a los indocumentados que intentan cruzar la frontera con rifles de mira telescópica e incluso algunos son capacitados previamente por Internet. De hecho, varias de estas organizaciones ya han creado un sistema multimedia que incluye en nuevo vídeo de reclutamiento en la frontera.

Además, comienza a proliferar un juego de ordenador llamado 'Limpieza Étnica' que "entrena" a los nuevos miembros para detener y torturar a los enemigos de su "legión", a través de un simulador. Otros grupos cuentan con una transmisión de onda corta de radio en frecuencia modulada y difusiones en Internet a través de la cual planean los 'operativos' para realizar sus "limpiezas étnicas".

Estos grupos anti-inmigrantes están situados a través de Estados Unidos. Un ejemplo de esto es el “Grassfire-dot-org” quien ha puesto pancartas que expresan su postura anti-migratoria. Los carteles se encuentran en las carreteras del país con mensajes como “Detengan la Invasión, Salvemos nuestra Frontera”. Comúnmente se pueden ver en el oeste de Virginia, Texas, Florida, Arizona, Georgia, y California. Un activista de Michigan llamado John H. Tanton, ha financiado y/o fundado un movimiento anti-migratorio compuesto por distintas agrupaciones. La red consiste en 13 grupos que incluyen “American Immigration Control Foundation”, “California Coalition for Immigration Reform”, “Federation for American Immigration Reform”, “Pro English and Project USA” entre otros.
Muchos consideran que el número de miembros de esta red es exagerado. Dentro de los mayores activistas anti-inmigrantes están los llamados “Minuteman Project Incorporated” y “Minuteman Civil Defense Corps”. Ambos grupos han unido esfuerzos para vigilar voluntariamente la frontera México-Estados Unidos por secciones. Estos grupos no son considerados grandes, sin embargo han logrado atraer la atención de la prensa. A los Minutemen les gusta llamarse así mismos “vecinos vigilantes cuidando la frontera” (local neighborhood watch of the border). El “Minuteman Civil Defense Corps” ha planeado construir un muro de 10 millas en Arizona para detener a inmigrantes ilegales, traficantes de drogas y otros criminales. Con donaciones privadas y voluntariado, el “Minute Civil Defense Corps” ha podido construir 2.5 millas del muro planeado de 10 millas.

"Disenso"

DISENSO:

Se define disenso como un desacuerdo o disentimiento entre dos o más personas después de exponer y escuchar opiniones distintas en torno a un tema.


CONCLUSION PERSONAL:
El disenso es todo lo contrario al consenso, oséa que es cuando las personas no llegan a ningun acuerdo.

"Consenso"

CONSENSO:



Se denomina consenso a un acuerdo entre dos o más personas en torno a un tema. La expresión de la falta de consenso es el disenso.


Una decisión por consenso, no obstante, no implica un consentimiento activo de cada uno, sino más bien una aceptación en el sentido de no-negación.
También hay interpretaciones del vocablo que se refieren al consenso como formador de las sociedades, hablando de una naturaleza humana tendiente en mayor o menor medida a la igualdad de conjuntos de creencias, con distintos argumentos y elementos teóricos en cada caso.










CONCLUSION PERSONAL:
El consenso es cuando varias personas llegan a un acuerdo sobre aspectos de un tema, después de escuchar distintas opiniones de personas.